川商总会党支部“主播堂”轮流领读涵养“书香”氛围
川商总会党支部“主播堂”轮流领读强化理论武装、促进学习提高【按】 为教育引导党员、带动帮助职工共同学理论、强党性、重实践、建新功，川商总会党支部结合形势任务和服务实际，持续深入开展“主播堂”轮流领读、“思享汇”难题调研、“先锋队”服务跃迁、“走在前”专项攻关、“风云榜”争先创优5项特色学习实践活动，促进全员阅读深入推进、书香组织建设进展，提升思想境界、增强精神力量，形成读书学习的蔚然风气，在读书学习中增长知识、增加智慧、增强本领。11月10日上午，综合服务中心策划经理刘思航，领读分享了自己的学习体会，带动党员、职工认真学习思考、提高综合素质，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围，促进秘书处团队专业化、职业化发展，推动学习教育走深走实，确保中央八项规定精神在党支部工作中落地生根。 【学习体会分享】——刘思航《矛盾论》读书笔记 今天，我要给各位乡贤汇报分享的，是我读《毛泽东选集》中《矛盾论》的一些学习笔记和心得体会。过去在学生时代，总觉得“马克思主义哲学”和《毛泽东选集》“有点土、没意思”。但是，随着生活工作阅历的增加，反而倒回来去真正的看，觉得很有意义，能帮助自己更好的分析看待人、事、物。《矛盾论》是《毛泽东选集》中的经典和重要篇章之一，它的意义更多是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。唯物与唯心当前主要有两种宇宙观：唯物和唯心。唯心形而上学观：认为精神意识是决定一切的根本；用孤立、静止、片面的方式去看待世界。认为事物是一成不变的，事物之间是互不联系的，看问题非黑即白。唯物辩证法观：认为物质世界是客观存在的，意识是其反映；用联系、发展、全面的方式看待世界。习近平总书记指出：辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论！辩证唯物主义是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。矛盾法则矛盾法则即“统一对立”的法则。孤阴不长，独阳不生。其实古代先贤很早就意识到了矛盾的统一对立。而矛盾法则，则是辩证唯物主义的最根本法则。它指出在一切事物的内部，存在着既相互斗争又相互依存的两个方面，这两个方面的相互作用，是这个事物存在和发展的根本原因。我们不能以孤立、静态、片面的眼光去看待问题，也不能简单的去从外部找原因而忽略内部矛盾引起的变化与问题。所以需要以动态、全面、综合的去分析。就好像在家庭内部，有夫妻双方的对立统一，也有父母与子女的对立统一；在企业内部，有员工与老板的对立统一，也有甲方和乙方的对立统一等等。同时，矛盾也有内部矛盾与外部矛盾的区别。内部矛盾是内因，是引起事物运动和发展的根本原因；外部矛盾是外因，使这个事物和其他事物产生联系和影响。外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因而起作用。比如一个饭馆的经营，起决定因素的是老板的管理、厨师的手艺、员工服务。一切问题，根本上都是这三者的问题。如果说今天地铁要维修打围，对经营造成了巨大的影响，表面上看是外因导致饭馆的损失，但实际上客户是通过饭馆的味道、服务等产生正面或负面的影响。为什么选址前没有考虑可能会修地铁？为什么有兆头后没有另外想办法，比如另选店铺或者与业主方谈降租又或申请政府补助？为什么没有评估类似因素对餐饮经营造成影响的可能性并做一些预案？这并不是苛责，更多是说明饭馆对地段的依赖才是根本问题，而不是味道和服务。矛盾还有普遍性（绝对性）。矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。比如刚刚提到的家庭中，夫妻双方是矛盾的两个方面，但是在整个家庭的发展过程的不同时期，彩礼问题、对小孩的抚养问题、赚钱的问题、对双方父母的赡养问题等等，穿插于整个家庭发展过程中的不同时期，成为过程当中夫妻双方的主要矛盾。辩证唯物法认为，普遍性是从特殊性中归纳出来的。某类事物拥有共同特殊性的，就是它们的特殊性。比如，我们要研究三个机器人ABC，然后ABC都是人形的，形态对于每种机器人来说是特殊性（可以是履带、可以是四足、可以是圆球等等）。但经过总结归纳，人形是三者共同拥有的特征，这对它们来说就是它们的普遍性特征。刚刚说到，每一事物的发展过程中始终伴随矛盾运动，所以主要矛盾可能会发生质的变化。这时，事物的性质就发生了根本的变化，旧的事物就被新事物取代了，旧的过程也被新过程取代，事物的发展开始了新的矛盾发展史。发展就是新事物取代旧事物的过程，新事物是对旧事物的扬弃，拥有更强的生命力，即使刚开始很弱小，但最终会战胜旧事物。例如工业革命，乃至现在的AI智能化等等，又比如封建社会中的主要矛盾是地主和农民阶级，但是由于商品经济的发展，资产阶级逐渐壮大，资本主义经济对生产力的大力发展，要求打破原有落后的生产关系，经济基础的变革最终又导致上层建筑的变革，导致资产阶级革命，进入资本主义社会。相对来讲，资本主义的生产力是新事物，封建社会的生产力和生产关系是旧事物，新事物取代了旧事物的同时，新过程中的主要矛盾也变成了资产阶级和无产阶级之间的矛盾。矛盾还有特殊性（相对性）。特殊性是事物其区别于其他事物的特殊本质。毛泽东主席写道：“如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”具体问题需要具体分析——我们经常听到的这句话，就是其中的精髓。以研究一个上市公司为例——事物本身：当你把一家上市公司作为整体研究，那你的研究就不是个体户、初创公司或者其他非上市公司等等。事物发展中不同过程：上市公司也曾经历初创期、发展期、改制、上市辅导、询价发行等等时期。每个时期其主要矛盾都不一样，初期可能是创业团队之间的矛盾，发展期可能是发展方向和投入度的矛盾，改制有可能是投资人与创始人的矛盾等等。事物发展过程中矛盾的各个方面：每个时期除了主要矛盾的双方，可能还会有其他方，比如改制时期除了创始人和投资人之外，还可能涉及初创团队其他人、客户、经销商等等。事物发展过程中的不同阶段：过程和阶段并不是一个东西，简单来说阶段属于过程，即一个过程中会有很多阶段，过程的主要矛盾可能不同，但阶段的主要矛盾没有变化。事物发展过程中的不同过程和阶段的矛盾的各个方面：在一个过程中或者一个阶段内，主要矛盾之下依然存在矛盾的不同方面。比如企业发展阶段，企业创始人、股东、员工、客户、供应商都有各自的特殊性质，与初创期各个角色的特殊性质是有区别的，其权利、习惯、对抗性等等，也需要单独研究。研究特殊性的根本方法，是具体问题具体分析；研究过程中，要避免主观性、片面性和表面性；通过总结普遍性，更深入地研究特殊性。回到例子，如果研究中国上市公司，你就可以先研究中外其他上市公司的发展规律，结合普遍性的规律，来研究目标公司的特殊性。矛盾有主要矛盾和次要矛盾，不同矛盾内部又有矛盾的主要方面和次要方面。诸多矛盾中，有且仅有的那个起支配作用的就是主要矛盾。主要矛盾决定事物的过程和性质，次要矛盾通过对主要矛盾产生影响而对事物本身起作用。一定情况下，矛盾的主次关系也会变化。比如我们的抗战史，在“9.18”后，中日民族矛盾是主要矛盾，国共矛盾只是次要；但在后期日本侵略者采取温和和政治进攻的策略后，国民党能腾出手来，主要矛盾就可能变成了国共矛盾。主要方面和次要方面，以家庭举例，家庭内部，以夫妻为主要矛盾，老人和孩子都是次要矛盾；而夫妻中作为顶梁柱的一方就是主要矛盾的主要方面，另一方则是主要矛盾的次要方面；老人和孩子则属于次要矛盾中的主要方面或次要方面。这个家庭的好与坏，主要是被顶梁柱所决定。矛盾的主次双方，相辅相成、相互联系，不去研究理解其中一方，就无法理解明白另一方。矛盾的同一性和斗争性。矛盾的双方之间具备同一性和斗争性，构成了对立统一法则，即两个对立面之间相反又相成的关系。矛盾双方在一定条件下相对统一、又相互转化，这种客观规律反映在人的思想中，就成了唯物辩证法的宇宙观。在同一性上，首先矛盾双方相互依存、共处于一个统一体中，就像没有善就没有恶，没有真就没有假。就像当今世界，在冷战时期，苏联和美国领导的北约是主要矛盾；苏联解体后，我们没有发展起来前，美国是单极的霸主，我们和他们也不能形成矛盾；但当我们经济体量、科技水平与军事水平提升到世界第二后，加上我们代表的是和资本主义不同的社会主义，美国则把我们当做了主要矛盾。其次，矛盾双方相互渗透、地位相互转化，就像联合国，特别是“五常”，作为主要矛盾的我们+俄罗斯看似为一方面，美国与英国还有法国看似为另一方面，经常也会在一些问题上相互拆台和相互支持。最后，同一性是有条件的、相对的。联合国也是例子，在有共同的敌人时，例如当年利比亚的卡扎菲，能让“五常”都嫌弃，甚至最后合作配合被解决掉；在没有共同的敌人，立场相同的就相互支持，形成欧美领导的发达国家和我们代表的第三世界国家对抗。斗争性上，事物发展和运动是绝对的，而事物运动的根源是内部矛盾的运动，因此矛盾的运动也是绝对的，即无条件和绝对的。矛盾的斗争性可分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾。毛主席说：“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”对于矛盾的斗争运动形式，可以分为三种，相对应的解决矛盾的方式也有三种：一是矛盾的一方战胜另一方；二是第三方取代了原有的矛盾双方中的一方；三是矛盾双方形成平衡。最后，在我们的日常工作中，特别是服务会员过程中，解决会员的痛点和难点问题，其实可以多运用辩证唯物主义多去思考，找到解决的方法。就像唐总说的，能解决问题就解决问题，解决不了至少要提供情绪价值。
2025-11-10
